عندما أدرك أبناء الحجاز متأخرين بفعل تنبية خارجي (مسلسل حارة الشيخ) أنهم أزيحوا من المشهد الثقافي للحجاز كان وسم هوية الحجاز الذي أمتد حتى تاريخة لأسبوعين ردة فعل قوية لأيضاح هويتهم التي غيبت منذ سنيين ورغم جهود البعض المضنية في تحييده عن مقصدة وجره نحو العنصريه والتنابز بالالقاب إلا أن القائمين عليه ساعين في مقصدهم النبيل لأبراز هويتهم المغيبه وهذا حق مناط للجميع وليس كما ادعى البعض بقولهم ان هذا مدعاه لتفكيك اللحمة الوطنيه وعنصريه .
أن من حق الجميع أظهار موروثه والأفتخار به وليس في فعلهم ضرر قد ينال الآخر بقدر ما نالهم من طمس لهويتهم بل أن العنصريه هي أقصائهم والأنفراد بلون واحد عن البقيه وهذا تجريد للحجاز من أهم مكوناته وهي التعددية الثقافيه التي لن تجدها في أي بقعه أخرى ، أنه تاريخ منطقتنا العتيدة التي مرت عليها أطياف من الحضارات وأستقبلها أهلها بكرم أفعالهم فلم يفرضوا ثقافتهم على الوافدين عليها وتلقوهم بكل مافي نفوسهم من تسامح وحب ووفروا لهم بيئة مناسبه للتعايش هم اناس معتدلين ماكانوا في يوم أقصائيين ومتقبلين لكل أنواع الأختلاف الحضاري ليبقى الحجاز بألوانه المتباينه دون تحيز لطرف عن الأخر .
أما تلك الفئة التي تنفي عن القبائل الحجازيه أي موروث لها في المنطقه بدعوى أنهم بدو رحل وقطاع طرق فهم على جهل عظيم وليس اعظم من الجهل إلا أدعاء العلم حتى أصبحوا أضحوكه .
فلم يسمح بالاستطيان في الحجاز منذ عهد عمر رضي الله عنه حتى مطلع القرن الحادي عشر حيث ألغي على يد أمير مكه المكرمه فلا يعقل القول بأن الحجاز كانت خالية طوال هذا الزمن!!
وايضاً بمجرد أطلاعك على وسم هوية الحجازستخرج منه ولديك رؤيه مغايره عن أدعائات هؤلاء ومختلفه عن النمط الواحد للهوية الحجازية التي سوقها لنا الأعلام على مدى زمني ليس بالقصير حتى ترسخت في أذهان كل من كان خارج الحجاز وغدت سمتة البارزه رغم قصورها عن الواقع .
ولكي يأخذ كل طرف نصيبة من الظهور على الساحة الثقافيه يجب ان لايتم تجاهل التنوع الحضاري للحجاز في اي مشهد يمثل الحجاز وهذا الوسم ماهو الأ خطوة أولى في تصحيح المسار وتنقيح للمضمون الثقافي للهوية الحجازيه .
يجب أن تتبعه خطوات أكثر وضوحاً وذات أثر دائم ولا أعلم الى متى سيتم تجاهل هذه القضية من قبل المعنيين بها وأخشى أن ينعكس هذا الأمر سلباً فيزيد من الأحتقان حتى يصبح أرضاً خصبه لمن يسعى ليزعزع وحدته.
‎هذا الحجَازُ سَكبـْـتُ فيهِ مَحَبـَّـتي
‎فـَتـَـناغمَتْ أرجــاؤهُ ألـْــــــحَاناً
‎فيه المكارمُ .. فيه أربــابُ النـُّهى
‎والعِـز في أنحــــــــــائهِ رَبـَّانا