صالح الخبراني  

صالح الخبراني 

يقول الله عزوجل :

(( وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الألْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقون )) {البقرة 179} .

هذا شرع الله سبحانه وسنته في خلقه ، حيث جعل للمعتدى عليه الحق في المطالبة بالقصاص (( العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص )) ولكن الله عزوجل بعد أن حفظ لكل ذي حق حقه في المطالبة بالاقتصاص من الجاني حث على العفو وفي أكثر من موضع في كتابه الكريم ومنها قوله سبحانه :

(( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ )) [الشورى : 40] وهذا سيكون محور حديثي إن شاء الله .

عندما حث الله جل وعلا على العفو لم يحدد المقابل من الأجر تجاه هذا العمل بل قال ( فأجره على الله ) ولا شك أن الأجر سيكون عظيما والثواب سيكون جزيلا عندما يكون الجزاء من أرحم الراحمين ، ولكن للأسف أصبح العفو في هذا الزمن بعيدا كل البعد عن الأهداف السامية التي وضعها الإسلام جراء هذا العفو .

ما يحصل الآن هو متاجرة بالرقاب والدماء ، عفو وتنازل عن الحق في القصاص ولكنه ( مشروط ) بدفع مبالغ باهظة ما أنزل الله بها من سلطان تصل إلى عشرات الملايين !!

أب مكلوم يهين نفسه لكل من هب ودب من أجل أن يجمع مبلغ 20 مليون ريال لعتق رقبة ابنه ، أم ثكلى تطالب أهل الخير بعتق رقبة ولدها المحكوم عليه بالقصاص مقابل 30 مليون ريال !! وغيرها الكثير من القصص التي يندى لها الجبين ، من حق أولياء الدم المطالبة بالقصاص وهذا شرع الله ومن حقهم التنازل المشروط بدفع مبلغ معين ، ولكن أن تصل إلى هذه الدرجة من المبالغة فهنا يجب أن تكون للسلطات والمجتمع وقفة للحد من طمع بعض أولياء الدم .

وقفة :

بعض حالات القتل التي يحصل فيها ترصد وسبق واصرار أنا شخصيا ضد الوساطة فيها فمثل هذا يستحق السيف ولا يستحق الحياة ولكن هناك حالات قتل حصلت لم يكن القتل هدف أو غاية كشجار عابر دخل فيه الشيطان وما أكثر حالات القتل بهذه الطريقة والتي لم يكن القاتل يرغب في توريط نفسه بهكذا جريمة ولكن نفذ أمر الله وقدره .

في كل الحالات لاولياء الدم الحق كما أسلفت في القصاص أو العفو أو الدية ولكن ما أجمل العفو عندما يكون لوجه الله لأن من عفى وأصلح فأجره على الله وما أعظمه من أجر لا تعادله كنوز الدنيا .