حادثة كرونا وخروج الناس وانتشارهم وعدم الحرص على سلامة الآخرين من نقل عدوة الفيروس وبالرغم الأمر الكريم للجهات المعنية واضح بحث المواطنين والمقيمين وأرباب الأعمال على استشعار المسؤولية والتقيد بالإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية، حتى يتم تجاوز هذه الجائحة بمشيئة الله، والالتزام بالتوجيهات الصادرة من الجهات المختصة.. هنا تذكت هذا الحديث عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها، وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا. فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا".والحديث في صحيح البخاري. فالمجتمع في هذا الحديث هو السفينة، وأبناؤه جميعا هم ركابها. والأهم في استخدام هذا التشبيه هو المصير المشترك بين جميع ركاب السفينة. فالدوافع الفطرية التي من أقواها حب البقاء، تدفع الركاب جميعاً إلى السعي جاهدين للحفاظ على أمن وسلامة السفينة لأن حياتهم ونجاتهم مرتبطة بها فإذا فايروس كرونا مشترك بيننا فلماذ الاستهتار وعدم المبالاه من بعض البشر في خروجهم الان في الاسواق ولازال الاحتراز فليفهم المستهتر حتى لاتختلط المفاهيم.. اذا هذا الحديث ايضاًوهذا الحديث، يصور المجتمع كما هو في أسلوب بسيط نفاذ، مبرزا القواعد والسنن الأساسية في الحياة البشرية، وحتمية المصير المشترك بين أفراد المجتمع انطلاقا من مسؤوليات كل فرد من أفراده.فيااخي القارئى إذاً لانختلف بان التجمعات البشرية الآن في هذا الفيروس يكون مصيرها ومآلها في النهاية مشتركا، فهلاكها يعم الجميع ونجاتها تعم الجميع، والضرر يصيب الجميع والنفع يستفيد منه الجميع. واخيراً اقول الكرة في ملعبنا فلنتكاتف الان إلى العمل المشترك والجماعي المبني على التعاون كل من موقعه، وحسب إمكانياته، وتغليب المصلحة العامة على المصلحة الخاصة.. يجب ان يكون الانسان مدرك تماما ان الحريه هى ان تعرف حقوقك وفى نفس الوقت تعرف واجباتك تجاه الآخرين حتى تستقيم امور المجتمع الذى نعيش فيه وأختم مقالي بقول الرسول صلى الله عليه وسلم (لاضرر ولاضرار)